那是一座尚未蓋好的城市，城市的牆呈長方形，包圍著五百公頃的地域，許多牆有很多段只蓋了一部分，說明城市尚未蓋成時發生了什麼大事，逼得居民遷往他處。
那時節花開不香，樹不結果，戰爭頻仍，連花草也嚇飛了魂長不出來，只有黃土與沙塵。殷人喜築高台，台上可舉行祭典與各種表演，他們的祖先契曾擔任夏朝水官，協助大禹治水，後幾世皆為水官，因此對於治水與建築特別擅長。然好築高台的夏人因築傾宮、飾瑤台而滅亡。殷人因此以清簡為尚，他們性喜遷移，也許是水的流動個性使然，他們一遇政權危機，通常以遷都來解決，讓壞的組織潰散，從頭再造新城，因此由商至殷，是一段遷移的歷史，他們的城市就像漂浮的船舶。
所謂先八後五，即成湯滅夏前八次徒都，商遷八次，殷遷五次，遷殷前稱商，遷殷後稱殷，殷商根本就是一次又一次空間的離散與組合。
王城一直在興蓋中，整座城像個大工地，數以萬計的奴隸夜以繼日不停趕工，皇宮經過洪水的一再吞襲，嚴重崩塌，木與土與草的房屋經不起火燒水淹，洹河雖是殷城的水脈與命脈，每年雨季時，氾濫成澇，平常它水面如鏡，溫馴如處子，一發起威來如同惡龍，黃土中到處是白蟻巢穴，白蟻逐水而居吃木頭維生，水患過後，被水泡爛的木頭對白蟻來說是可口的食物，它們會分泌一種毒素，讓人眼睛變瞎，水患的可怕之處在其後的瘟疫，然後是白蟻入侵，他們啃噬梁木門框，桌椅衣物常常在一夜之間化為齏粉，每到梅雨季節，白蟻密布空中，像黑雨般掃過黃土地，它們或者拚命拍打窗戶，或者在街燈下麕集，黑褐色的翅膀一拍即掉，人們用手一打即落，或者用腳踩，滿地的屍體，它們看來極其脆弱，其實它們有九條命，一條在地上，八條在地下，蟻穴有如漂浮的地宮，哪裡有水就往哪裡去。相比之下，戰爭不可怕，洪水與白蟻讓國未亡而家先毀，人們紛紛棄屋而逃，往更高更乾之處走，朝臣在倉皇中提出遷都的建議，巫師卜卦亦以走為上策，殷商的遷都頻率極高，盤庚遷殷、自殷契至商湯計遷都八次，從河北搬到河南。商湯遷都至亳，有說是今鄭州古商城，有說在偃師，商城遺址有內外兩重城垣，內城城垣呈長方形，外城城垣呈圓形圍繞著內城。其「外圓內方」的城郭布局體現了古人「天圓地方」的宇宙觀。它的規模超過中東兩河流域的巴比倫城和亞述城，殷人擅長開路造車，服色以白為尚，以「子」為姓氏。
雖然父權的世襲制已建立，人們對於女性還是敬畏，尤其是崇拜母親，因此男子雖剽悍，他們相信自己是玄鳥的族裔，所謂「天命玄鳥，降而生商」，他們的祖先是有娥氏之女，商族是有娥氏分出的一個宗族，還在母系的信仰中，殷人建立的城邦，對內稱為「子國」，即「母」之「子國」，對外才稱「殷」，涿鹿之戰後，黃帝稱霸天下，那時的殷人是個商貿團隊往來於南北，並無定居的概念。「子」的來歷脫胎於原始女巫群的守護犬，殷商源於一個母系的女巫部族，她們原居而改變了人們的味覺，以及對鹽的瘋狂追求，在烤肉上撒把鹽，塗上女巫祕製的香料，那可是無上的美味，在湯中加把鹽，平凡苦澀的野菜湯都變甜；剛開始只有神與君王才配享用，現在人人都渴望得到鹽塊，那比海貝還珍貴的神奇之味，擁有鹽鹵就擁有財富與權勢，千百年來她們的地位因此屹立不搖。之後行至江淮，受三苗與百越侵擾，遷至會稽島，她們的商貿大隊至山東群島，與當地的東夷通婚、通商、結盟，經過族群融合，由母系轉為父系，它吸收東夷的伏羲神話，以太陽神為天帝，蛇圖騰消失，被鳥圖騰取代，史稱殷人出於東夷，只講了後半段，至於女巫原有的文化仍沿襲下來。古人稱巫「女能事無形，能通天地」，原始殷商崛起靠著強大的女巫文化，世代傳承的女巫除了具有通靈本事，還必須具有智慧、仁義、美貌，其中的佼佼者常成為社之首或氏之首，她們事務繁忙，必須要有分身或職務代理人來分擔事務，於是精挑細選內外兼備的女子作為助手或接班人，因此年輕女巫大都美麗嫵媚，《山海經》就記載十種專職女巫：巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅，巫與靈相通，楚人叫巫為「靈子」。其中巫咸是眾巫之長，也是醫術專家，專管鹵水製鹽；巫彭治病、巫禮主祭典禮儀、巫謝主卜筮禮讚、巫姑主鹽、巫羅掌火、巫即掌歌舞，巫抵、巫盼、巫真疑為巫貞之誤，貞字是由鼎形變化而出，她專門從事占卜與奇術，鑑往知來。她們身穿皮裘，梳雙髻，髮上插簪，耳戴玉玦，胸前掛玉璜，袍服有緄邊的白色錦帛，寬版束腰，常背著竹編的藥箱，腳上穿著鳥啄尖船鞋；衣襟內插著過世老巫師留下人脛骨鑽磨而成的短笛，作為召喚神靈之用，腰繫蛇皮鼓，手執玉鴞長杖。
她們所居住的巫載國，盛產鹽與丹砂，因她們有用魚殉葬的習俗，魚容易腐朽，為了保鮮，非用鹽醃製不可，說明當時殉葬時必定使用了大量食鹽。丹砂即硫化汞，水銀之氧化物，既可做裝巴蜀湖濱，以漁獵為生，精通巫術，身邊帶著巨型獒犬，並以蛇為圖騰紋身。她們居住的地區冒出源源不絕的鹵水，曝曬成塊鹽，以獨木舟穿梭水域，之後來到雲夢大澤，獵魚蝦，住船屋，騎大象，她們的醫術精良，因而受到他族尊重，她們也善於烹調，既然掌握可讓食物更加美味的鹽，遂飾性顏料和塗料，又可當藥物。內服可以鎮心養神、益氣明目、通血脈、止煩懣、驅精魅邪思、除中惡、腹痛、毒氣等；外敷可治疥、瘺諸症，故古老的藥物學《神農本草經》稱丹砂為藥之上品。
由此可見，原始先民視之為長生不死或起死回生的神仙之藥。因為有鹽和丹砂這兩種寶物，巫載國民才能憑此交換糧食布帛，因此不耕而食，不織而衣，成了極樂世界，時間約在西周前後的六百年間。也就是橫亙夏商周三代，如史載巴人寡婦清，其祖先得丹穴，專擅其利數代，家財之富不可計量，以致秦始皇為紀念她下詔為她築女懷清台，也可知自古這裡就以盛產丹砂著稱。
十個女巫長，手下掌管著更多的女巫群，這些女巫經過嚴格挑選與訓練，被派往不同的國土，協助祭祀與占卜，這在其時是國家大事，且儀節繁瑣，非專職不能為，她們是備受敬重的祭司，最後通常會受重用，然女巫是不專屬任何人，只聽命於女巫長，且她們性喜流浪與遷徙，女巫群的車隊浩浩蕩蕩，東西遊走，穿沙漠，過長河，神出鬼沒，人們傳說著女巫會飛、會游，因為很少人看見她們走路。
看得見的只是一車又一車的車隊，像沙漠中的風，或草原上的水鳥，只聽得見她們的歌聲。

（未完）