當本書印刷成冊邀請我寫自序時，不能免俗地我也想說些感謝的話。的確，小說得以出版真肩負著好多朋友的恩情。然而，首先竄入腦海要感謝的竟是—感謝當時厚待台灣的上蒼。

一九七八年時的台灣正處於風雨飄搖中，現在回顧當時正是尼克森要去訪問大陸的數月之前。在那之後，緊接著中日建交、台美斷交……等。在外人眼中，當時的台灣是個戰爭迫在眉睫、隨時可能傾覆的地方。問題是，身為當事人的我們並不知道，還以為自己站在堅實的土地上。提著皮箱一心爭前程，悶著頭往前衝的這一代，從而奠定了台灣的繁榮。後人稱那一代為提著○○七闖天涯。

那是一種硬殼的塑膠手提箱，內裝有筆記本、計算機、目錄、文件和少量樣品；當然也可以是真皮硬質外殼，就像早期○○七系列電影裡史恩康納萊所使用的一樣。這樣造型的硬殼手提箱，因電影大紅而成了當時的標準配備—如果你\妳也想加入貿易人的話。

台灣能順利地從美援結束的危機中走出並且快速地積累起財富，卻是肇因於我們的無知。這一切可笑嗎？只是個特例嗎？

不！它不是個特例。它每天都在你我周遭發生。現在仍然，只是以不同的形態出現。

幾年前，在台中國美館聽了一場關於地球演化的演講。講演者使用了大量的圖表和影片來說明。事實上，地球在過去的幾十億年，大部分的時間是不停地活動著。因此，天搖地動、山崩地裂是地球的本質；只有在極為稀罕、對地球而言極為短暫的時刻，它是靜止不動的。靜止對好動的地球是十分異常並且極為稀罕。然而這般稍縱即逝的片刻卻是人類的一切。

我們都假設這片土地是可信賴的，人類的存在是無涯的；然而，事實並非如此，這只是片刻。下個天搖地動到時，眼前的萬物將會消失。

人們以為飛蛾七天的壽命，因太過短暫而沒有意義；但是人類七十年的壽命，卻會留下意義。真的如此嗎？

從地球幾十億年的演化過往，飛蛾的七天和人類的七十年，並無差別。但在物種完全絕滅前，人類卻可藉代代繁衍而產生了共同記憶，從而創造出價值來。比如，我們這一代因為對時局的無知、對當政者的盲目信賴，傻呼呼的只問耕耘不問收穫地往前衝。如此無知卻讓台灣開創出繁榮、給自己帶來了前程、也為後人留下了己身存在的痕跡！

漫漫洪荒，時間終將淹蓋你我。然而，明知徒勞的努力就像希臘神話裡對抗天神宙斯的普羅米修斯一樣，給努力本身註明了意義。《金剛經》上所云「應無所住而生其心」大概就是這個意思吧。明知不可為，但為了他人的福祉，卻心志純一的去做，努力的本身能創造出它自己的意義，不因腐朽而消失！

小說裡提到很多不知結果將會是徒勞卻還鼓勇去做的故事，比如那在大雪夜一心要追單于的漢將，雖然雪已堆滿了弓刀，他仍然追上荒原；也有明知結果是徒勞卻基於職責而奮鬥不懈，比如那在中橫山道上修路的表舅就說：「修路是我的職責，坍塌看老天的意思，我管不了。」明知其不可為而為之。

作者在小說中問那漢將，如果重來一次，是否還會再去追那單于？也問他的朋友呂新銘，如果重來一次，是否還會再用詐術把作者趕出市場？在他的地盤插上呂新銘自己的旗幟？這自問自答的答案是：「是！」他想他們也將如同作者一般，選擇過同樣的生活，如果重來一次的話。

而你、我呢？如果我們可以重新再來一次，我們是否選擇同樣的角色而不悔？

一個真正的小說家能夠建構出比3D還真實的虛擬空間，讓讀者穿梭其中，沉吟低迴而不願離開。偉大的創作憑藉的是驚人的創造力；然而目前的我並不具備那樣的實力，只能一刀一斧地刻劃出那個即將走入歷史的世代，也算是個生命的謳歌吧！