這本書：《少女媽祖婆》。

先說作者。

作者邱祖胤是報紙文化記者。
是個愛家的人，是三個小小孩的爸，以致，書名《少女媽祖婆》讓人猜測是台灣民間故事？是說給孩子聽的故事嗎？

膚白、文質、待人有禮、望之若少年的邱祖胤，寫出《少女媽祖婆》這樣的小說文字與情節，我當真是讓他給嚇著了。

在古早的台灣，醫院、診所、助產士俱不普遍，婦女生產時協助產婦及接生嬰兒之事，都由產婆或稱接生婆的婦人行之。

這是述寫接生婆的小說。

作者在後記中寫道：「我與父親相差三十歲，卻是同一位產婆所接生。」

這奇妙的紀錄，便是作者述寫小說《少女媽祖婆》的初心了。

全書以作者老家台北雙溪的礦區為背景，礦工之女鄭淑芬，十二歲時在不得已情況下即為自己的阿嬤接生（嬰兒是自己的叔叔）未幾年又為自己的阿母接生（嬰兒是自己的弟弟）似是命中註定，淑芬總有機緣為人接生，一路下去，直到八十七歲，接了超過三千個孩子到這世界。真是個救人救嬰的媽祖婆啊。

生與性是百分百的關係，民國二十幾年的台北鄉村礦區，那時的生活，那時的性，讓人憶起王禎和，讓人想到黃春明，只是，文化記者的筆書寫小說，竟偶有柔情，時常狂野，愛與性在書中如奔如飛，似舞颺的金蜂，似流淌的蜜水，看得城裡人驚嘆連連。他寫鄉村少男少女對愛的懞懂，對性的大膽，令人瞠目。透過描繪，鄉村人物身與心的質純、簡單、素樸，讓人不得不喜歡。

幾乎八十年前的閉鎖年代，卻有許多值得現今之人思考及學習應對的事。

譬如：阿公死於礦坑，阿嬤失蹤多年後竟大膽由外地帶回一個男人，以及她與男人所生的畸形孩子，僅只這一件事，在現代也能引起紛爭。而當時的鄉人及家族是如何面對的？

譬如：產婆之稱為產婆，即因是稍有年歲的已婚婦女，未婚且才十多歲的少女做接生工作，也真是奇聞，女主角鄭淑芬為何如此？更需要思索的是：現代人吃醋動刀，變心殺對方全家，真是不若古早，我愛，則性。與理與禮與法，確實不合，但，雙方愛了或雙方只是性，雙方都不後悔。

全書虛虛實實，真假夾纏，魔幻寫實也巧妙地穿插。不過，書只寫到女主角十八歲，後面十九歲到八十七歲的精采，或許要慢慢再述？

「鄉土文學」曾經引起論戰，如今讀邱祖胤的《少女媽祖婆》心中了然：鄉與土是台灣人最初早的來處，對自身的來處做詳細的探討、紀錄、敘寫，其實是一種心底處切切的愛與思憶。也許貧窮，也許愚昧，也許無知，可沒有經歷那一種鄉氣那一種土，哪裡能體悟先人的生活、苦心與蓽路藍縷。也因此一步一步才能走出大路，讓後世子孫的我們走成現今模樣。

讀過邱祖胤的文化報導，他的小說移植了記者的明快，大約也是記者的敏銳觸角讓他將《少女媽祖婆》的故事發掘，醞釀多年，成酒，且是好酒。

驚豔邱祖胤的筆，假以時日，必成大材。