在中國工作的美國人尤其感覺良好，比在美國工作的美國人感覺好得多，因為國內有一群圍著他拍馬屁的中國人。所以他才覺得：我可以教訓你們，你看你們這幫傻冒，你們不知道怎麼做才能取得我們的好感吧！我說：去你的，我們憑什麼非要取得你們的好感？你們好好考慮考慮取得我們的好感吧！現在的力量對比，已經不是我們需要單方面取得你們好感的時代了，你懂不懂？將來我們力量更大了，你要不取得我們的好感，我們就揍你。
坦率地說，這個美國人是個有代表性的傻冒，是一個因為在中國工作被中國精英捧壞的傻冒。其他一些西方人比他聰明，我剛才說到的澳大利亞外交官，中文說得跟中國人一樣好，她就比較明白這個道理。
有人說中國人都是面瓜。其實，中國人面瓜是在國內怕警察；現在的年輕人在國外都敢揍外國人了，憑什麼說是面瓜？
在中國，如果不是警察護著外國人，外國人在中國耍橫，不打死他們才怪。後來我跟好幾個西方外交官、記者說過：你們好好跟你們的公民說，奧運會期間你們的公民千萬別鬧事，萬一中國警察罩不住，你就死在這兒了，不值。那個澳大利亞外交官就說了，我們特擔心這個事，我們在外交部網站上都說了，警告我們的國民了，千萬不能弄事，到時候被打死了我們沒轍。到頭來還是死了一個美國人，但不是麼這事，是冤死的，沒幹啥事就被殺了。
實際上，中國的精英和官員沒有認識到這股力量。那些被中國人慣壞了的外國人也沒有認識到這股力量，但有些外國人看到了這股力量，所以那個以色列殘疾運動員罵了中國之後，以色列總統趕緊出來道歉。
中國這幾年的飛速發展，已經讓他們意識到他們在很多方面趕不上中國或者中國早晚有一天會趕上他們，在物質層面、在生產層面、在現代化技術層面上很多的東西，他們已經意識到沒法再跟中國較量。因為幾百年來，西方文明一直認為自己代表了人類的進步，包括「文明終結論」也一樣，到頭來再沒別的東西，只剩最後一點道德優勢，說你們中國欺負西藏人吧，欺負少數民族吧。拿最後一點道德優勢想挽回面子，給中國找點麻煩。這是某些挑頭人士的內在心理，其實卻幹了很自相矛盾的事，你這麼幹，等於承認文化多元化，不一樣的文化都應該有權利存在，那憑什為非要說整個中國文化都不好，非得搞跟美國歐洲一模一樣的普世價值？這兩個東西是自相矛盾的。在西藏問題上，中國老百姓尤其是很多年輕人看明白了他的雙重標準是怎麼用的，這個對很多年輕人確實是一個很好的教育。
關於西藏：甭跟他們玩考據！1959年拿下的又怎樣？
關於西藏是不是自古以來就是中國的領土，到底是元朝還是清朝，還是1959年？西方人硬說是1959年。我就西藏問題答西方記者的談話裏說：要說事實，至少清朝應該是沒有爭議的，但是，我也可以明告訴你們這些西方人，就是1959年又怎麼樣？你有種你過來打，你廢什麼話？如果他們自己回去好好琢磨琢磨這個道理，對他們有好處。中國政府，還有學者，跟他們爭到底是哪年是對的，一定要爭。但是中國民間要告訴外國人，1989年、1999年占的又怎?樣？有本事你來搶。我的原話是這樣說的：
退一萬步講，就算藏獨和西方一些人能夠證明在1959年之前中國對西藏只有宗主權而無主權，又怎麼樣呢？中國絕大多數人能夠接受西藏的獨立嗎？還是不能。我可以告訴西方人，中國絕大多數人的看法，就是在網上廣泛流傳的那段由留學加拿大的21歲中國青年所做的視頻《西藏過去現在未來永遠是中國一部分》裏面的那樣：如果西方人從美洲、大洋洲、非洲、亞洲等所有地方都卷鋪蓋撤回歐洲，我們也從西藏撤出來，否則，就不要跟我們談這個問題。從道義上講，我們中國絕大多數人的看法就是如此。從實力政治的角度講，美國佔領了阿富汗、伊拉克，肢解了南斯拉夫，那麼今天，美國做好了肢解中國的準備嗎？藏獨和疆獨，還有一些中國的知識份子，確實指望著美國人來肢解中國。但美國人做好這個準備了嗎？美國人願意為了西藏而與中國這個核大國一戰嗎？至少從美國人的言論來看，美國似乎還沒有做好這樣的準備。那麼，西方人對於西藏主權問題的質疑在絕大多數中國人心目中引起的只能是厭惡和不屑。
中國一些知識份子，比如王力雄，還有一個說法，說過去可以搶，現在不可以搶。這是誰定的？美國在名義上沒有吞併國土，但事實上行的是滅國之戰，又有誰吭氣了？其實，就像網上的憤青說的那樣，要是你們從澳洲、南北美洲、非洲、亞洲全卷了鋪蓋，我們就從西藏卷鋪蓋。咱們要是講道德，你們就全滾回歐洲老家去。我們道德上沒有虧欠！這就是中國年輕人的回答，民間的回答。
俄羅斯在南奧塞梯獨立問題上就是這麼回答的。你說什麼國際法，去你的吧，我就打壓，我就承認南奧塞梯獨立了，你有脾氣沒脾氣？
是到了西方也來考慮一下中國人的情緒的時候了，現在欠缺的，不是我們「主動」——這方面工作我們做得不少了，而是西方端正態度的問題。在那次訪談中，我這樣說過：
今天的世界，早已不是１９世紀和２０世紀上半葉的世界了。在西藏問題上，中國人不認為西方人有資格來充當裁判官，中國人在２００８年４月所做的，本來就不是乞求西方人接受中國人的觀點或接受中國人，而是向西方人表達中國人對他們的不滿乃至憤怒，表示中國人不接受西方人在西藏問題上的觀點和行為。至於西方人對此是否會像那位好心的美國人所擔心的那樣，認為中國「既不開化又粗魯無禮」，對於今天的中國來說並沒有那麼重要。
從１９世紀下半葉到２０世紀上半葉的一個多世紀中，中國人不得不十分在意西方人怎麼想，他們是否接受中國，而西方人則不必考慮中國人的感受，不必瞭解中國人怎麼想。西方人和不少中國人都已經習慣了這樣一種關係（所以那位元好心的美國人才一開口就要求中國人要讓西方人感覺舒服，而忘記了被激怒了的中國人也有可能並不想讓西方人感覺舒服——他甚至都忘記了，美國的國父、實力正在迅速增長的中國人不能互相接受對方的存在——即使這種存在並不能讓另一方十分滿意，那麼，高興的只能是蟑螂，而人類的前景則會非們當時也沒有給英王寫一封禮貌的信，用禮貌來博取英國人的好感，而是拿起了武器）。然而，這樣一種關係是不平等的，因而也是不道德、非正義的。即使我們不談道德和正義，僅僅是從實力的角度說，這樣一種關係也早已不符合中國與西方的實力對比。今天的西方和中國，必須處在一個更平等的關係之上，如果說中國人應該努力爭取西方人的接受，那麼，西方人也需要爭取中國人的接受。如果今天仍佔據實力最強地位的西方人和擁有１３億人口常可悲。這一點，很多西方人似乎並沒有明白和適應，有些崇洋媚外的中國人似乎也沒有明白和適應。然而，為了人類能有一個日子過得比較好的未來，西方人和中國人都必須明白和適應這一點。
要讓對方接受，就有必要瞭解一點對方的想法。從中國這方面來說，在過去的一個多世紀中，除了少數年份，中國人都在努力學習西方，努力瞭解西方人的想法，希望自己能夠獲得西方人的首肯，什麼事情都強調「要與國際接軌」。即使這樣，也許中國人對西方還是不夠瞭解，但無論如何我們是努力去做了。我認?中國人對於西方的瞭解至少不像西方人對於中國的瞭解那麼離譜。我們從旅美電影女演員陳沖發表在《華盛頓郵報》上的文章得知，某些美國政客居然聲稱：對火炬接力的抗議會「為舊金山民眾提供一個一生中難得的機會來幫助１３億中國人獲得自由和權利」。陳沖寫道：「再沒有比這樣的說法離事實更遠的了。」我的印象是西方人當中這類離譜的說法很多，很流行。我確實感到，西方人，包括他們之中的漢學家、新聞記者，乃至在中國學習和工作的人，也許被那些因為有求於他們而向他們獻媚的中國人慣壞了，他們對於中國人的想法太不瞭解了。這種不瞭解無論是出於他們自己的傲慢，還是出於包圍著他們、向他們獻媚的中國人的欺騙，都是危險的，對於中國人和西方人都是不幸的。現在，確實輪到了西方人做出一點主動的努力，多多少少瞭解一點中國人的想法的時候了。
我就是想幫助西方人多多少少瞭解一點中國的一般人——當然主要就是漢人了——對於西藏問題的一些看法，以及由西藏問題而導致的對西方人的看法。當然，有些人會質疑我憑什麼說這些看法就是中國一般人的看法——我沒有做民意調查，我的這篇文章也不是學術性的。但即使我做了嚴格的隨機抽樣的民意調查，寫成學術形式的文章，同樣的質疑還會存在。但我想，２００８年３－４月份所發生的事情本身就是我在下面將介紹的那些觀點是中國一般人的觀點的最好證據。據說，２００８年３－４月份發生的事情使得不少西方人很「震驚」。其實，如果他們對於中國人的想法有更多一點的瞭解，就不會感到「震驚」了。
其實中國的小資們挺喜歡西藏文化，當然包括我這個不算小資的，我也喜歡。外國電視臺到我家裏來錄影，我就讓他們看我的佛像，我告訴他們，我的佛像中只有一尊是漢傳佛像，其餘都是藏傳佛像。我給他們講漢傳佛像和藏傳佛像的區別。漢族人喜歡西藏文化的很多了。漢族人是把西藏人作為兄弟對待的，是很愛護他們的，絕沒有敵視他們、迫害他們的心思。我說：你們西方人最好懂得這一點，也別聽西藏人當中的少數人誤導你們。
道德？你西方人甭跟我講道德！就像網上那個年輕人所說的：你從世界各大洲除了歐洲都卷了鋪蓋，你就有道德了。
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