簡單說來，「去中國化」的手段可分為兩項：
一、炒作族群議題：
「二二八事件」無疑的成為首要炒作議題，包括事件的前因後果、傷亡人數的扭曲解釋，徒增族群間的裂隙。然而對於過去漢人如何殺原住民、搶奪土地的行為隻字不提，僅用各時期的「治番政策」簡單略過。另外，漢人之間的衝突也鮮少提及，如傷亡遠甚於二二八的漳泉械鬥。可見現今教科書刻意針對外省人與本省人的衝突，不著重於漢人之間、漢番之間的衝突，更不提日本人如何侵踏台灣，如日本總督兒玉源太郎時的民政長官後藤新平以「生物原則」治台。
二、提倡台灣主權：
中國人稱台灣為「夷洲」、「流求」就是矮化，日本人叫台灣「高砂」、「高山國」是光榮，這種心態不僅表現在台灣的「古稱」上，更表現在台灣的主權議題上，包含「馬關條約」的簽定到台灣光復。談到台灣割讓時，不提清朝官民的強烈反對，刻意塑造清廷將台灣視如草芥，巴不得送給日本。提到台灣光復時，刻意否定開羅宣言，提倡台灣地位未定論。
這些扭曲歷史的論述，主要出自民進黨的教育政策，結合坊間教科書編者，有了「九五課綱」撐腰之後，更顯得理直氣壯。「九五課綱」堪稱民進黨政府「去中國化」的準則，於民國95年正式實施。在這之前，坊間教科書已經出版七年，但都顯得相當安分，不敢過分扭曲歷史。
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（摘錄）……民進黨當政之前，教育上的「去中國化」早已展開。在國中教材上，於民國83年公布《認識臺灣》教科書，86年實施於國中一年級。整套教科書分為「歷史篇」、「地理篇」、「社會篇」。其中地理篇並無太大爭議，但「歷史篇」及「社會篇」的編輯相當荒謬，如「歷史篇」中使用「日治」而不用「日據」，使用「戰後」而不用「光復」二字，手法與高中教科書頗為相似。
在高中教材方面，直到民進黨完全控制教育部後，才展開大規模的行動。早在2003年，李登輝便指示台聯要舉辦公聽會，推動修正教科書，並支持台聯黨團主任羅志明向立法院提出臨時提案，並發動群眾連署，使總統府召開全國討論會。2007年，時任民進黨主席的游錫堃更表示，當初當行政院長任命杜正勝為教育部長時，曾經「任務交付」，要求他針對教科書內容大修特修。由此可知，杜正勝推動教科書修正的動機，是根據上級的指示與支持，也因此更加肆無忌憚的大幹特幹。於是，「九五課綱」便在這種政治氛圍下誕生了。
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（摘錄）……眾所皆知，高中國文教材的「去中國化」，就是文言文與白話文比重的爭辯。但許多人都未曾發覺，課本印出來是一回事，學校老師如何規劃又是另一回事，這點在本書末篇〈天下沒有白念的中學〉一文，描述得相當清楚。
所以，文言文與白話文比重增減多少的問題不大。真正的問題是，提倡「台灣文學」對學生的荼毒。學生學習「台灣文學」，只會學到許多拗口、語意不通的字句，不僅誤以為「台灣文學」是「獨立的文學」，對寫作程度也有負面影響。
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（摘錄）…… 「台灣文學」最初的定義等同「鄉土文學」，由黃石輝於1930年提出，並影響了日治時期台灣作家的寫作方向。此後，經歷了反共文學、現代文學等主流思潮後，各界開始討論「台灣文學」的方向，因此展開了鄉土文學論戰。而以葉石濤為首的本土派，遂將鄉土文學正名為「台灣文學」。現今，多數人接受的是廣義的「台灣文學」，即是不分作者、主題，描述台灣的文學。但不論怎麼解釋，根本沒有「台灣文學」，以下逐一揭穿「台灣文學」的謊言。
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（摘錄）……在某些學科方面，我對老師的作為相當不以為然，尤其是國文科。學校老師大多數畢業於師範學院，但相對於學風的自由開放，許多老師卻剛愎自用，助紂為虐。當然許多人不相信這一點，我本也不願相信，但在被老師暗算，經歷各種荒謬怪誕的事情之後，我對老師的性格有了深刻的了解。
這篇文章記載我在附中三年觀察到的種種現象，包括學科的教學與考試模式，和附中特有的活動等。在學科教育方面，更有見微知著的作用。從師大附中，我們可以看到學校內為外界所不知的現象，不但反映出其他學校的內部作業，也是活生生教改失敗的體現。
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（摘錄）……古代湯顯祖和袁枚等文人都擅長寫八股，但從不將自己的八股文編入文集裡。學校的作文我也寫得很好，但我始終瞧不起它，因此不屑公開發表。
為什麼說高中作文是制式作文？因為它不僅生硬的限定了寫作格式，多數的題目又了無新意，使學生過於注重文辭修飾，而忽略了寫作本質。其中，最無意義的當屬抽象性的題目，只能讓學生用盡各種譬喻、轉化和誇飾的修辭，將一種東西描繪得天花亂墜，思想方面卻顯得貧乏。尤其在引經據典方面，學生永遠只會那幾句，甚至加入了現代作家的「名言」，缺乏豐富的學識。
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（摘錄）…… 至於為何這些老師敢明目張膽的鼓吹「台灣文學」？他們憑什麼自行編印教材並強迫學生閱讀？國文老師將指定教材列為考試題目，為何學校坐視不管？這才是有心搶救國文教育的人應該正視的問題。因為學校內部「去中國化」的作為更甚教育部的政策。如果連師大附中都如此，那中南部的學校豈不更加囂張？
附中身為全台數一數二的學校，校風的自由開放更令不少學生嚮往。因此，附中有責任做其他學校的榜樣，建立完善的教學方式，不隨著同流合污。清朝大學者龔自珍說：「科以人重科亦重，人以科傳人可知。」師大附中何其有幸，在教育混亂、是非不分的年代，有學生跳出來為其指引方向，並以此作為荒謬教育的案例，供他校借鏡。相信不久之後，師大附中將成為失敗教改中的一盞明燈，帶領其他學校，一同走出陰霾...（未完，更多精采《李戡戡亂記》） | 
